蜃気楼龍玉・神田春陽二人会

2022年4月9日(土)②

「蜃気楼龍玉・神田春陽二人会」(第4回)

＠らくごカフェ

田辺一記『阿茶局』

神田春陽『天保六花撰「丸利の強請」』

蜃気楼龍玉『鰍沢』

～仲入り～

龍玉『ぞろぞろ』

春陽『復讐奇談「安積沼」』

この日は本来なら行くべき所があったはずなのだ
が、理不尽な理由でかなわなかった。
自分の感情(嫉妬その他)の問題ではない。
そのためどうしても他に行くべき所を探さなけれ
ばならなかった。
するとあまり時間は被らないが、願ってもない会
があることを知った。
招かれざる客になる可能性は否定できないが。
第4回にして初めて知った二人会。

「安積沼」は『小幡小平次』の原典的な話。
春先の怪談はねっとりとからみつくように怖かった。
そして何と言っても龍玉師の『鰍沢』。
後席が『ぞろぞろ』だったので、逆では？と思った
が。
コアなファンなら何度も聴いているネタだろうけれ
ど、私は生で聴くのは初めてだ。ずっと体感したかっ
たがようやく叶った。
らくごカフェの高座と客席の距離は、異空間の現前を
可能にしていた。
雪の白さ冷たさのリアリティに震え、お熊が構える銃
の鋭さが心に刺さった。
ずっと縷々血を流し続けている心に。

田辺凌天の会(第２回)

2022年4月8日(金)

「田辺凌天の会」(第2回)

　＠らくごカフェ

田辺凌天『○○○○』

田辺一記『神子上典膳　甕割試合』

~仲入り~

凌天『染井桜の物語』(作：浦野とと)

凌天さんの勉強会第2回。
ネタおろしが不安なので前読みの前読みで、
と奥ゆかしい凌天さん。
その㊙ネタは以前師匠である凌鶴先生の口演
を拝聴したことがある。
明治時代の西洋寓話風のとても面白い話。

前読みとして一記さんを拝聴する機会がとて
も多く、講談にわか客が不遜なことを言うよ
うだが力の付き方が耳覚ましい。

『染井桜の物語』は浪曲版の『ソメイヨシノ
縁起』を玉川奈々福師匠の口演で拝聴したこ
とがある。同原作者の講談版もあると知った。
浪曲には節の強みがあり、講談には語りの強
みがあることがとてもよく分かる。

㊙ネタおろしに関してツイートをしくじり、
ご迷惑をおかけしてしまった。
謝罪してご容赦頂いたが癒えない傷になって
しまったかもしれない。
SNSにおいても”沈黙は金なり”。

浪曲定席木馬亭令和4年4月

2022年4月2日(土)

「浪曲定席木馬亭令和4年4月」(2日目)

　＠浅草木馬亭

三門 綾・馬越ノリ子『楽屋草履』

国本はる乃・沢村美舟『牛若と弁慶』

東家孝太郎・玉川みね子
『あたま山』(脚本：稲田和浩)

澤 順子・沢村美舟『一妙麿』

~仲入り~

玉川太福・玉川 鈴
『悲しみは埼玉に向けて』
(作：三遊亭円丈)

神田真紅『面の餅』

玉川福助・玉川みね子
『天保水滸伝「鹿島の棒祭り」』

三門 柳・沢村美舟『石田三成』

初めて聴く外題、読み物が多く盛り沢山な内容。

はる乃さんはいつ聴いてもすごい。心臓をつかまれて
身動きできなくなるような素晴らしい声節。
うら若い女性なので啖呵の勢いが落ちそうだが、バラ
ンスよく遜色がない。

孝太郎さんは季節柄の『あたま山』。落語で有名なネ
タで、内容にひと捻りあるので誰の脚本かと思ってい
たが、稲田先生作と知り納得。声節の強みが加わり、
とても楽しめた。定席でみね子師匠とのコンビで聴く
のは初めてかもしれない。

太福さんから偶然寄席のような流れになり、真紅先生
のお住まいが「悲しみは～」の舞台北千住だったり(致
命的だ…)、姉弟子福助さんの「鹿島の棒祭り」には少
しだけ千住の小塚原が出てくるので(こじ付けか？)、わ、
面白い、と思った。

トリの柳先生の戦国物でビシリと決まって終演。

常に思うことだが内容に木戸銭が見合っていない。
しがない労働者には有難いことではあるが。

第五十回 玉川太福”月例”木馬亭独演会

2022年4月1日(金)

「第五十回　玉川太福”月例”木馬亭独演会」

　＠浅草木馬亭

玉川太福「デロレンご挨拶」

東家三可子・玉川みね子
『江藤新吉と芸者お鯉』

玉川太福・玉川 鈴

『サカナ手本忠臣蔵「サンゴの廊下」』

三遊亭萬橘『マイク タイソン物語』

~仲入り~

太福・みね子

『祐天吉松　飛鳥山 』

記念すべき第五十回。ゲストは満を持して萬橘師匠。
まずはひとりフェスティバルで使用した法螺貝を有
効活用、なデロレンご挨拶。エイプリル・フールと
かけたのだろうか(ホラ吹きだけに)。

最近色々な浪曲会で前読みをされている三可子さん。
透き通るような外見とお声にはそぐわないネタばか
り聴いている気がする。しかし啖呵はけっこう鋭い。
今席は琴路師匠リスペクトのネタ。
斬首後晒し首の写真を土産物として売られてしまっ
た幕末明治の政治家江藤新平が主人公の恋情もの。

『サカナ手本忠臣蔵　「サンゴの廊下」』。
演題から何故か”刃傷”がなくなった。
このネタに関しては前の記事でも書いたが、演者
及びネタが成長発展するのと同様、聴いている客
も回を重ねて聴けば当然成長発展する。
当初うまく受け入れられなかったとしても聴いて
いるうちにその”ノリ”がつかめて楽しめるように
なる。

聴く前から受け入れ態勢万全で問答無用の全肯定
は、グルメリポートに喩えれば口に入れる前から
美味しいと言っているに等しい。
当初戸惑い気味だったからと言って、「お前みた
いな野暮天には分からないだろうよ歌舞伎も知ら
ないんだろ？」と切り捨てられるのは大変残念だ。
それが同じ客である場合以ての外で、立場をはき
違えているとしか言いようがない。

これは「男はつらいよ」の浪曲化にも言えること
だ。当初はあまり馴染みがなくうまく乗れなかっ
たとしても、映画を観て面白さが分かり、浪曲化
する偉業に気づかされる客も少なからずいるはず
で、自分もその一人だ。それ故楽しみにする気持
ちに偽りもおもねりも一切ない。
人は死ぬまで成長する、と水木しげる先生も仰っ
ておられる。

閑話休題…

萬橘師。どこか挙動が怪し気。上手側固定で話し
ているように見えたのは気のせいか？
そしてまさかの落語ではないネオ落語？の『マイ
ク タイソン物語』。大入りの客全員の期待を豪快
にかっ飛ばす破壊神降臨だ。ある意味爽快。

呆気に取られて、仲入り中に買おうと思っていた
サトリデザインさん製太福グッズ限定5点セット
を買うのを忘れ、あっという間に完売(涙)。
萬橘師のせいにすることで(ひどい)自分をなだめ、
3点グッズを購入。

『祐天吉松　飛鳥山』。
花見の季節にふさわしいネタなので直近で何度か
聴いている。
福太郎師匠は別題『人情花吹雪』という一曲とし
て口演されていたようだ。その題で二代目虎造先
生の音源もある。
かわらけが「素焼きの陶器」なのは小菅一夫の脚
本がそうなっているからだ。
七松が「お願いだからチャンと言って」と泣く場
面で微笑ましい的笑いが起こっていたが、私は少
し涙腺が緩んだ。

そして太福さんは令和三年度花形演芸大賞・銀賞
を受賞された。
おめでとうございます。

講談貞橘会(第115回)

2022年3月26日(土)②

「講談貞橘会」(第115回)

　＠らくごカフェ

田辺一記『小野次郎右衛門　神子上典膳』

一龍齋貞橘『太閤記「矢矧橋」』

神田織音『源平盛衰記「青葉の笛」』

貞橘『赤穂義士本伝「赤穂城評定」』

~仲入り~

貞橘『幡随院長兵衛「芝居の喧嘩」』

都合がつく限り伺っている講談会。
講談初心者にも軟着陸しつつ、内容が濃い。
満席だった。

講談会に行く回数が少なく場所がやや限られてい
るので、前講が一記さんであることが極めて多い。
そのため成長目(耳)覚ましいことが講談にわか客に
も分かる。

太閤秀吉の手堅い話の後、助演の神田織音先生の
しなやかかつ凛々しい「青葉の笛」を初めて拝聴。
平敦盛の見方によっては耽美的な最期は、唱歌や
歌謡曲はあるが、浪曲はないようだ。
朧気ながら想像するだけでも外題付けから美しそ
うで、ぜひ聴いてみたい。

仲入り後はお馴染み幡随院長兵衛の鯔背な「芝居
の喧嘩」。今まで何度か拝聴しているので、お好
きなのだろうかと想像する。

そして貞橘先生に弟子入り志願者が現れたとのこと。
目出度き春。

太福たっぷり独演会

2022年3月26日(土)①

「太福たっぷり独演会」

　＠なかの芸能小劇場

玉川太福・玉川みね子
『北の国へ’２２』

玉川太福・玉川 鈴
『青龍刀権次第二話「召し捕り」』

～仲入り～

太福・みね子
『サカナ手本忠臣蔵「オオイカ東下り」』

朝10:00開演がやや試練だったこの会は、
あと3回で区切りとのこと。
そうと知ると寂しいような気がする。
土曜日のことが多く、前日の仕事の疲れ
から起きられず、チケットを無駄にして
しまったこと数回。勿体ないことをした。

『北の国へ'２２』はソーゾーシーでネタ
おろしをしたエッセイ浪曲。
現代浪曲においてこの”エッセイ浪曲”とい
うジャンルを確立したのは太福さんだと言
えるだろう。
リア充家族の微笑ましさ、水風呂ならぬ雪
原へのダイブ描写が生き生きと表現される。
「サウナの口(体)になってる」というフレー
ズに爆笑。

『青龍刀権次第二話「召し捕り」』は、CD
「玉川太福の世界～古典編～」に収録されて
いる。ライブで拝聴したのは久し振りだ。
花見の季節が舞台なので、時節柄ということ
もあるのだろうか。
権次が吉原で花魁とやり取りする際の花魁の
台詞「ねえいもうと女郎がおちゃひいてるん
だけどぅ」などが、コケティッシュで良い。
いつも思うが、太福さんが演じる女性には男
性演者によくある違和感があまりない。理由
は分からない。
立川談春師もそうなのだがそれはまた別の話。


『サカナ手本忠臣蔵「オオイカ東下り」』。
このシリーズは一旦休止中だが、7月に再開
するとのこと。

出世魚のように進化し、水物だけに(？)良い
意味で掴みどころがないのが「サカナ手本忠
臣蔵」の魅力だが、SNSの感想ツイートを参
照すると、半信半疑で受け入れ難い、という
意見も少数だがみられる。
私自身は当初は探り探りだったが、客として
感想を述べることで参加し、話が進んで色々
な場面が積み重なるに従い、今ではもうサカ
ナ以外には考えられなくなった(魚ではなくイ
カとか貝だけど)。
昨今流行りの言葉で言えば、その積み重ねが
エビデンスになったということだ。

一方で、とにかく無条件に全肯定の態度はあ
る特定の客と演者の関係性を保つうえで必要
なことであろうけれども、演者と客が一体感
を得ることと、ただ馴れ合うことは意味も質
もまったく違う。

ひとえの迎合は、何であれ対象を温め過ぎて
駄目にしてしまわないだろうか？
…などと浪曲にわか客の分際で不遜なことを
言っているが、このサカナ手本~の会は、客
席でいつも同じ何某が同じ何物かをあたため
ているのでだいぶ海水が温くなってきた印象
があり、7月に再開する会も客席が同じ状況
なら疑念が強まる。

水風呂はキンキンに冷えているのが至上では？

浪曲という話芸そのものが好きなうえでファン
なのであり、腐すのが目的で会に通う程バカで
も物理的余裕もないし、断じて芸以外の何かの
方を重んじているわけでもない。

(あ。最近理不尽なことが重なって心が焦げ付い
ているので余計なことを書いているという自覚
があるけど客観的に見て間違ったことを述べて
いるとも思えない)


何はともあれ、マクラで話された浪曲協会理事
復帰の朗報は、本当に喜ばしいことと思いまし
た。ファンですみません。

終演後帰る際、赤いジャンパーを着た男性が楽
屋に入って行くのを見て、おっ弟子入り志願者
か？と思ったが、後で目下『明石の夜嵐』を習っ
ている立川志ら門さんだと分かった。

第四十九回玉川太福”月例”木馬亭独演会～十五年祭

2022年3月5日(土)

「第四十九回玉川太福”月例”
　　　　　　木馬亭独演会～十五年祭」

　＠浅草木馬亭

東家千春・玉川みね子『秀吉の母』

玉川太福・玉川 鈴『北の国へ’２２』

太福・みね子『地べたの二人「十五年」』

～仲入り～

太福・みね子『紺屋高尾』

そして15周年本祭。写真を見るだけで明らかに何かが違う>笑
木馬亭は幸福感、期待感が充満していた。


『北の国へ’２２』はソーゾーシーでおろしたネタを発展させた
ものらしい。矢継ぎ早に繰り出される爆笑エピソードに客席が
破裂せんばかりにウケまくっていた。
雪上の「裸印」で、縄文時代の陥し穴に無数に付いた鹿等の獣
足の跡を想起した。落ちた動物が暴れるから無数の穴があくわ
けです>笑


『地べたの二人「十五年」』。この日のための特別バージョン。
太福さんの口演を初めて聴いたのが2017年の夏。約５年前。
それ以前の十年を思い、感慨深く聴いた。


最後の三席目は？
「滅多にやらない」と言い置き、「傾城の…」と語り始められ
たのを聴き、無意識に目を閉じマスク越しに口を押えた。
うれしくて心臓が飛び出しそうだった。

『紺屋高尾』はとても久し振りに聴く。落語の高尾は苦手だが、
浪曲の高尾はとても好きだ。節だけでカタルシスが成立するが
ゆえに。

何故このネタを選ばれたのか。前日にゲスト出演した志の輔師
の会で、師がかけられていた影響か、それとも”来年「3月」15
日”だからだろうか。或いはみね子師匠がお好きだから？
そのすべてが理由だろうか？

いずれにせよ、ずっと聴きたいと思っていたので、泣けるほど
うれしかった。感無量だった。

願わくば、古式ゆかしさを纏う関東節の”カン違いの節”が、
絶えることなく受け継がれていきますように。


前夜祭が「豚次伝」で本祭が『紺屋高尾』。
格好良さと滑稽さをどちらも究極的に演じられるのが、
太福さんの最大の魅力だと思う。

侠客の格好良さと滑稽キャラが同居している状態は、
奇蹟的だ。